एमपी की 'लाडली बहनों' के चेहरे पर आएगी मुस्कान, खाते में आने वाली है किस्त जानें कब निकाल सकती हैं?
नई दिल्ली। 24 साल पुराने संपत्ति विवाद को समाप्त करते हुए सुप्रीम कोर्ट ने शुक्रवार को फैसला सुनाया कि बेंगलुरु में हरे कृष्ण मंदिर का अधिकार शहर में स्थित इस्कॉन सोसाइटी के पास है। जस्टिस अभय एस. ओका और ऑगस्टीन जॉर्ज मसीह की पीठ ने कर्नाटक उच्च न्यायालय के उस फैसले को खारिज कर दिया, जिसमें पहले मंदिर की संपत्ति को इस्कॉन सोसाइटी, मुंबई के नियंत्रण में घोषित किया गया था।
यह मामला दो संगठनों इस्कॉन बैंगलोर और इस्कॉन मुंबई के बीच एक जटिल कानूनी लड़ाई से जुड़ा था, दोनों का नाम इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस (इस्कॉन) है और दोनों वैश्विक हरे कृष्ण आंदोलन के संस्थापक श्रील प्रभुपाद की शिक्षाओं में निहित समान आध्यात्मिक उद्देश्यों को बढ़ावा देते हैं।
यह विवाद 2011 का है, जब इस्कॉन बैंगलोर ने अपने अध्यक्ष कोडंडाराम दास के नेतृत्व में सुप्रीम कोर्ट का रुख किया था, जब कर्नाटक उच्च न्यायालय ने स्थानीय सिविल कोर्ट के अनुकूल फैसले को पलट दिया था। उस पहले के फैसले में इस्कॉन बैंगलोर के इस दावे को सही ठहराया गया था कि वह मंदिर पर उचित नियंत्रण रखने वाली एक स्वतंत्र, कर्नाटक-पंजीकृत सोसायटी है।
सोसाइटी पंजीकरण अधिनियम, 1860 और बॉम्बे पब्लिक ट्रस्ट अधिनियम, 1950 के तहत पंजीकृत इस्कॉन मुंबई ने तर्क दिया था कि इस्कॉन बैंगलोर एक अधीनस्थ शाखा के रूप में कार्य करता है और बेंगलुरु मंदिर उसके अधिकार क्षेत्र में आता है। हालांकि, इस्कॉन बैंगलोर ने कहा कि उसने हमेशा एक स्वायत्त इकाई के रूप में काम किया है, जो कर्नाटक के कानूनों के तहत स्वतंत्र रूप से मंदिर का प्रबंधन करती है।
शुक्रवार के फैसले के साथ सुप्रीम कोर्ट ने लंबे समय से चली आ रही कानूनी लड़ाई को प्रभावी ढंग से समाप्त कर दिया है और मंदिर के स्वामित्व, प्रशासन और संबंधित गतिविधियों पर इस्कॉन बैंगलोर के विशेष अधिकारों की पुष्टि की है। यह फैसला बेंगलुरु स्थित संगठन के लिए स्पष्टता और राहत लेकर आया है और इससे ओवरलैपिंग दावों वाले धार्मिक संस्थानों के भविष्य के शासन को प्रभावित करने की संभावना है।
इस्कॉन बेंगलुरु के अध्यक्ष मधु पंडित दास ने एक बयान में कहा, "यह इस्कॉन की आंतरिक लड़ाई उन स्वयंभू गुरुओं के खिलाफ थी, जो इस्कॉन के संस्थापक आचार्य श्रील प्रभुपाद के उत्तराधिकारी होने का दावा करते थे, जबकि उन्हें श्रील प्रभुपाद की महासमाधि से पहले इसकी अनुमति नहीं थी।" उन्होंने कहा, बल्कि उन्होंने एक ऋत्विक प्रणाली स्थापित की, जिसके तहत इस्कॉन में सभी भक्त हर समय श्रील प्रभुपाद के प्रत्यक्ष शिष्य होंगे।"
Comments
Add Comment